今朝も散歩の時間は寒かったのでジャンバーを着込んで出掛けたのですが、陽が昇ると春の陽気でしたね。

　今日は、新緑がまぶしいみどりの日ですからね。これから入梅までが、あほまろとナナちゃんの一番好きな季節になるのです。

　梅雨が始まると、ナナちゃんの抜け毛の季節。はっきり言って来て欲しくないんだよな・・・。

　今年は、寺山修司没後30年の節目の年。渋谷区道玄坂二のポスターハリスギャラリーで「寺山修司と天井桟敷　全ポスター展」が開催されています。

　寺山修司が主宰した劇団「天井桟敷」のアングラ演劇、あほまろの青春そのものだったね。それと、「書を捨てよ、町へ出よう」カルメン・マキ「時には母のない子のように」等々、懐かしさが蘇ってくるようでした。

　「書を捨てよ町へ出よう」は、間違いなく影響を受けた一冊だったよ。自殺学入門で自殺はしたくなかったけど、思い出すのは、お金が無いので、せっかく集めた切手や古銭を全部売っぱらって家出しよう。そんなことを真剣に考えたことがあったね。

　よ〜し、実行しよう。切手のストックブック三冊をカバンに詰め、新宿駅ビルの切手商に売りに行ったね。ところがギッチョン、当時の記念切手は総て額面の半額以下だと言われ、売るのを断念してしまったよ。

　今も、その時のストックブックを持っていますよ。見るたびにあのときの事を思い出すたびに、「青年よ大尻を抱け」と、吹いてしまう。

　「あなたも不良になれる」、そんな志を持って人生を歩んで来たんだけどな・・・。振り返ってみると、今のあほまろ体調不良に苦しんでいるだけ。だから今日から禁酒をする覚悟なのさ。

　「書を捨てよ、町へでよう」。と言われても、捨てないで持ってるよ。あほまろ、今でも落ち込んだ時（いつも落ち込んでいるけど）に開く一冊になっているんだね。これだけは、電子書籍では存在感が薄れて物足りなくなる、いわゆる「本」なのだよ。

　「本」という漢字は、「物事の基本にあたる」という意味から転じて書物を指すようになった言葉なのですから。

　あほまろの学生時代（1960年代〜1970年代）は、アングラ演劇が勢いを持ち、寺山修司(天井棧敷)、唐十郎(状況劇場)、鈴木忠志(早稲田小劇場)、佐藤信(黒テント)、串田和美(自由劇場)等々。

　当時は現実離れした心地よい「嘘」の世界、異質な世界観があったんだけど、現代演劇ではそれが当たり前の世界になってしまいましたね。

　ごく当たり前に「嘘」を堂々とさらけ出す演出は、アングラ演劇が完成期に入った証拠なのでしょうね。

　それで、実験的な芸術パフォーマンスの土壌を切り拓いてきた人物としての寺山修司は、絶対的な存在として現代にも名が受け継がれているのです。

　アングラ演劇の創業者の一人である、状況劇場の唐十郎は今も健在ですよ。そういえば、仲が悪かった天井桟敷と状況劇場なのに、どっちも横尾忠則がポスターを制作していたのも不思議なことですね。

　それが理解に苦しむ、常識を飛び越えたアングラの世界だったのかも。あほまろ、今でもアングラ 文化を邁進するような孤高の生き方を楽しんでいるのでしょう、たぶんだけど・・・。